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书法养气,文人书法中映射出文人情怀

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江苏省书协副秘书长赵彦国接受媒体采访时表示,中国书法数千年的历史是文人书法占主流的历史。“古”是中国古代文人所追求的通贯其文艺思想的终极目标之一,“古”的内涵不仅只局限于“形质”之古,最重要的是精神气息上的融通和化合。
精彩观点
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赵彦国

“郁郁芊芊”的文气是书法最内在的东西

“郁郁芊芊”的文气是书法最内在的东西
“郁郁芊芊”的文气是书法最内在的东西
谈及中国传统艺术的“继承”和“创新”,我认为这二者之间是一个非常微妙的关系,是承继关系,而不是矛盾关系。人文艺术领域的创新并不是简单的推倒重建,而是在继承基础上的出新。譬如,运用现代的视觉元素、视觉理念去改良或改造古典的一些艺术元素与艺术表现手法。这种“创新”跟“继承”是有联系的,它不是孤立存在的。“推陈出新”这四个字用来阐释艺术的继承和创新非常合适。在当今新文化语境下,如何更好地深入经典、传承经典成为当代艺术家表达中华文化精神、增强文化自信的重要内容。谈古论今,“古”的东西里面也有一些在当时是新的内容,只不过我们是现在再来看它。那么,我们现在认为是“新”的东西,它以后也会成为“陈”的内容。所谓“陈”和“新”,这既是一个时间概念,也是一种审美的改良。这种“改良”虽然是波浪式前进的跨越式发展,但它还是有一定的延续性,就好比珍珠串中间的经线一样,它一定是连环式的。
书法对每个人来说有一种与生俱来的文化亲近感,提笔写字是我们开始文化之旅的日常训练之一。从文化层面来说,书法的本质属性是汉字的书写,核心价值是文气、雅正、自然。就我而言,我的书法定位是首先要追求文气。我一直是对文人书法比较关注,因为每个人的气质、学术背景、文化底蕴有所不同,这就决定了每个人不同的审美取舍和偏好。譬如有些人偏好民间书法,像一些碑板之类。那么我是追求文人书法,譬如帖学的,诸如“二王”(晋代著名书法家王羲之、王献之)的临帖,我也写了很多。此外,我也喜好唐代的杜牧、宋代的苏东坡、南宋的陆游等文人书法,还有民国时期一些学人的书法。因为我觉得他们的字里行间有一种端和雅正的气息,就像黄庭坚讲的“郁郁芊芊”,有一种文气自然而然地弥漫出来,那是书法最内在的气质。书法跟一般的视觉艺术还不同,书法更注重的是内涵,是一种内敛的、内在的东西,包括书法跟书者本人的融合关系,也就是我们常说的“书如其人”,这其中渗透着个人的修养、气质、学养,甚至是个人的性格,全部融在一起。
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赵彦国

江苏书法呈现出风规自远的书法风格取向

江苏书法呈现出风规自远的书法风格取向
江苏书法呈现出风规自远的书法风格取向
江苏书法是中国书法史上的一个重镇。从东晋二王到明清时期吴门书派,以及民国时期于右任的、再到近现代“金陵四老”——胡小石、林散之、高二适、萧娴,也盛极一时,他们是中国古典书法的一个完美的句号。这些书法界前人的成就对于我们现代的江苏书法具有引领作用的。我认为,江苏书法一直是根植于传统学术的,重内质而轻外在表现,是郁勃文气的精神气象,是一种正大而风规自远的审美取向。
当前书法的群众基础非常广泛,练习书法者日众,可以说人人都有成为书法家的可能;但书法又很难,因为真正能成为书法大家或大师的人很少,屈指可数,甚至几百年才出一个。真正的书法不仅仅是写写字、抄抄书,这太浅显了。我认为,我们应该深入了解书法史,对书法有一个全面而深入的了解。譬如通过学习和梳理书法史,了解书法发展的整个的脉络是什么、书法史整个的立体形状是什么,这样你才能够对它有一个全面的认识。出于这样的一个目的,我平时喜欢读书法史,在这方面也做了一些研究。我的硕士论文是“章草历史流变研究”,我就是想通过一种书体去了解整个书法史的演变过程,所以就做了这个研究,收获很大。这样就相当于在我的头脑中建立了一个框架,一种历史观。就好比我们建造一个储藏间,几个柜子、货架全部打好了,然后你把所有看到的东西都放到货架上。这样你头脑中的知识,会有序地去排列增加的。读史,让我们树立了这么一种清晰的、全面的史观。
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赵彦国

书法作品体现创作者身上的精神力量

书法作品体现创作者身上的精神力量
书法作品体现创作者身上的精神力量
从技术层面来说,书法活动离不开笔墨纸砚,以笔为中心,笔尖体现灵动,笔根体现力量,笔肚体现中正。用笔应如惊蛇入草,要熟练掌握正峰、偏峰、侧锋、绞峰各种复杂运动,始终让笔峰如钟摆,在正峰和侧峰之间摇摆,像呼吸一样有节奏地连续书写。总而言之,学习研究书法首先要尊重"物性",再发挥心性,将物、手、心相结合,创作出自然感人的作品。
书法不仅仅是一种视觉表现,也是一种个人性情的表现,任何艺术它都可以有性情。你想要知道一门艺术的核心是什么?书法史可以告诉你。历史上能成为著名书法家的,往往是才德要好,才德兼备的。“德修立义”,这样的人和作品才会留下来。所以说,我们看到的某一件书法作品,它不仅仅是一张墨迹,它还是创作者精神的一种物化。你看到的这张字,就仿佛看到了一个活生生的人的精神形象呈现在眼前。我们后人收藏书法,并不仅仅因为它的文化价值和市场价值,收藏的也是创作者身上具有的一种精神的力量。
现在,全社会对书法的重视程度提高了,书法进校园、书法进社区等形式是非常好的。其实从整个书法的发展历程来看,书法就应该一直在这些地方,只是因为文化有了断层,书法的文化功能逐渐被丢失掉了。我们现在能够意识到这种传统文化传承中的缺憾,并把它找回来,我觉得是一种进步,是非常值得提倡和推崇的。我们学习书法,并不是因为人人都要成为书法家才来写字的,是因为它是我们优秀传统文化传承的最基本的载体。如果说我们连汉字都不会写了,提笔忘字,我们的文化怎么传承?这是一个很根本的东西。另外书法中还包含了很多传统哲学、美学的内容,甚至于伦理道德层面的东西,都融在汉字里面了。我们通过学写汉字还可以起到一定的寓教于乐作用,以及一种社会教化的功能。从另外一个角度讲,书法还可以让我们静心、修心、养心,可以让我们的身心得到放松,又可以达到“怡然自乐”的养生效果。(戚轩瑜/文 唐杨/摄)
赵彦国
中央美术学院博士、江苏省书画院副院长、江苏省书协副秘书长
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