孙晓云

书写大美中国赋 展现新时代光华

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近日,孙晓云、许结携二人跨界合作的新书《中国赋》亮相第九届江苏书展。他们认为,书法是我们在当代发扬和继承中国优秀传统文化的一种首要方式,古代文人通过赋抒发的情感与书法散发出的美感是相匹配、相吻合的。与其他文体相比,赋更擅长表现整个外在的物象和社会的气象,所以赋是经久不衰的。
精彩观点
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孙晓云

书法是记载历史、记载时代必不可少的手段

书法是记载历史、记载时代必不可少的手段
书法是记载历史、记载时代必不可少的手段
五千年的中华文明史,也可以说是一部中国书法的发展史。如果没有文字,没有书法,可能也就没有中国的文化、中国的历史。所以,我始终认为文化自信首先要从书法自信开始,而书法恰恰是由文字形成的中国标志性的意识觉醒。几千年来,中国文人以中国书法为荣,并以此为风度,以此作为中国精神的一种象征。所以书法就是我们在当代发扬和继承中国优秀传统文化的一种首要方式。
我们至今仍在继续使用中国书法。过去,书法的功能无外乎两个方面:一是便于人与人之间互通情感,比如书写家信、信札等交往需要;二是服务于国家和社会运转的需要、记录历史的需要,比如司马迁的《史记》就是用书法记载下来的,我们熟悉的“四书”也是用书法记录下来的,所以通过书法记载历史、记载时代是我们记载生活的一种重要的手段,而且是必不可少的手段。
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孙晓云

以与时俱进的新方式学习中国传统文化,传播中国传统书籍

以与时俱进的新方式学习中国传统文化,传播中国传统书籍
以与时俱进的新方式学习中国传统文化,传播中国传统书籍
在当今,我们碰到这样的一个问题,那就是我们记载历史的方式起了很大的变化。比如说我们现在都用手机了,用电脑了,都很少写字了。且不说写毛笔字,很多人现在连钢笔字都不写了,而是习惯性地使用键盘。在现在这样一个科学高度发展的社会,我们如何继承和发扬中国传统书法传统?这确实是摆在我们当代人面前的一个非常严肃的文化问题。我认为,中华民族要能够实现文化自信,某种程度上是需要在书法传承上体现的,这其中最重要的一点就是我们不能离开手中的毛笔。
当然,我们也要与时俱进的以一种新的方式学习中国传统文化,传播中国传统书籍。比如说我们已经举办了九届的江苏书展,它就是用纸质的书籍来传播中国传统文化。纸质书籍在人们的生活当中一直留存到现在,它不能被淘汰掉,也不可能被淘汰掉,因为人们阅读纸质书籍的习惯依然不变。譬如我在书写书法的时候,还是习惯将书籍拿在手上翻阅,不习惯对着电脑临摹。这次我与许结老师合作的新书《中国赋》正是通过纸质书籍传播中国传统优秀文化的跨界体现。赋的用词非常优美,而且富有感情,我这次使用行书的方式写书许结教授精选出来的30篇赋,正是因为古代文人通过赋抒发的情感与书法散发出的美感是相匹配、相吻合的,结合二者之美是我的创作初衷。这也是在当代将中国传统文化、传统书法相互结合的传播方式之一。
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许结

赋是中国一种文化形象的展示,又是中国历史上‘文人’的发端

赋是中国一种文化形象的展示,又是中国历史上‘文人’的发端
赋是中国一种文化形象的展示,又是中国历史上‘文人’的发端
赋是我国古代文体之一,讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,其特点是“铺采摛文,体物写志”。赋体萌生于战国,兴盛于汉唐,其文学风格雄大壮阔,气象万千,是最能代表汉文化的文学体裁之一,也是中华民族独有的文体。
赋是中国一种文化形象的展示,又是中国历史上“文人”的发端,换句话说,直到出现了屈原、司马相如才真正有了著名的文人,这是一个非常有趣的现象。赋有它自身发展的规律,赋家通过“体物浏亮”、“感物造端”来展现它特有的魅力。与其他文体相比,赋更擅长表现整个外在的物象和社会的气象,所以赋是经久不衰的,从汉代到今天一直有赋的创作者。
写赋是好事,展现国家形象,我们通常讲“盛世作赋”,孔子也讲过“富而后教”,在生活富足的基础上进行教育和教化,“衣食足而知荣辱”就是这个道理。为什么要创作出这样一个赋体呢?现在为什么这么多人还想写赋体?因为它是一种典雅的文学,赋是要在生活相对富足的情况下才能够写的。所以,今天我跟孙晓云老师能坐在这里谈“中国赋”,是因为中国人民渐渐富起来了,富则赋也,我们要表现中国的气象、中国的气派。
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许结

学习经典就是我们今天的生命和当年书写经典的生命在进行对话

学习经典就是我们今天的生命和当年书写经典的生命在进行对话
学习经典就是我们今天的生命和当年书写经典的生命在进行对话
经典必须是有生命的东西。历史讲述的是已经逝去的生命,但经历历史的洗练后仍被我们称之为“经典”的东西是活的,是有生命的。我始终认为,学习经典就是我们今天的生命和当年书写经典的生命在进行对话,这才是它的意义。所以,我们的学生不能死读书、读死书,要把经典读成一种迹象,读成一种韵味,读成一种我们的生活,读成我们的生命,这对同学们而言才是真正需要的。
那么赋当然要读,过去杨雄讲“能读千赋则善赋”,首先是要阅读他的赋作,但我们不能离谱,要通过赋作来了解他在当时为什么写这个赋,这是他所处的那个时代的呼唤。那么今天我们再去阅读它有两个层面涵义:一是我们要传承优秀的传统文化,就必须要知道关于它的知识,也必须理解它的精神;第二个层面就是研究并探索中国的优秀传统文化在今天怎么继往开来、推陈出新。那就是,我们在当下还可以借助古典的东西,来写出新时代的光华。
孙晓云
中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席
许结
南京大学文学院教授、中国赋学会会长
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