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鉴千年书画炼就慧眼 融古今技法不拘传统

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萧平以书画为中心辐射出去,鉴藏、创作、研究等并举。他的书画作品,对于醇厚、天趣的偏嗜,对于人际温馨的倾情,正是作者灵智与襟怀忠实于生活体验、博取书画个性化语境的收获和传输。
精彩观点
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萧平

书法、绘画、鉴定和史论相互关联、相辅相成

书法、绘画、鉴定和史论相互关联、相辅相成
书法、绘画、鉴定和史论相互关联、相辅相成
一直以来,我始终坚持着书法、绘画、鉴定和史论写作四项并举,因为我认为它们是一体的,是相互关联、相辅相成的。以中国书法和绘画这二者为例,书画不仅是同源,而且是同法的。
早在元代早期,书画大师赵孟頫就讲过“石如飞白木如籀”这句话,意思是画石头的笔法像似书法的飞白体,画树木的笔法像似书法的籀文。赵孟頫认为“若也有人能会此”,如果有人能够领会这个道理的话,“须知书画本来同”,你需要知道书和画本来是相同的。书法和绘画不仅仅是源流相同,而且是方法相同,所以中国画的最高阶段,就是要以书为画,用书法的笔法把它写出来的。这也是中国画区别于其他国家和地区艺术的差异所在。中国画正是基于书法的基础,它才成为世界上一门独立的艺术。
我的父亲是一个很好的书法家,我在很小的时候就帮他拉纸看他写字,属于耳濡目染,从那时起,我就感受到书写过程中的这种节奏感,它源自书写者的情感。书写得激动的时候,书写的速度会加快,节奏会强烈;在抒情抒怀的时候,他又会放慢节奏,似行云流水一般,这些美好的记忆一直留在我的脑海里。所以当我年纪渐长,逐渐能挥写自如的时候,我切身感受到这是一种痛快,一种愉悦。它既可以打消你的烦恼,也可以让你赢得愉悦,我觉得这是一个非常适意的事情。
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萧平

书画鉴定让我更好地认识和感悟中国优秀传统书画作品

书画鉴定让我更好地认识和感悟中国优秀传统书画作品
书画鉴定让我更好地认识和感悟中国优秀传统书画作品
鉴定书画首先要看画,要面对古代或近现代的书画创作实物,进行观察和辨别,弄清楚它的真假优劣,这是一个非常艰巨的问题。在唐代以前已经出现绘画了,但我们能够保存至今的实属凤毛麟角;自唐代以后,在这悠久的一千多年历史长河中,发生了哪些历史事件,产生了哪些艺术家,这些艺术家的个人风格是怎样的,都需要我们烂熟于心,否则没有办法进行鉴别。因此,我们需要大量地读书,大量地看实物,并将文字资料与真实的书画作品进行对照和比较,重点关注的主要是两方面:时代风格、画家个人风貌,因为每个时代的艺术家、艺术作品会呈现出不同的气息。
我在南京博物院工作了十九年,负责书画鉴定,这段工作经历使我能够亲近那些“宝藏”,能够接收到它们传递给我的许多讯息,譬如画家创作时的情感、画家当时所处的时代面貌、作品展现出来的艺术风格等。换句话说,书画鉴定为我提供了一条认识和感悟中国优秀传统书画作品的途径,这对我的帮助是非常非常重要的,在我的脑海中已储存了大量的古代先贤们的那些绘画符号。因此,与其他画家相比,我在表达脑海中的某个意象或看到的某处实景时,可以用更多的笔法来表现,让我有更多种选择。我在60岁的时候办过一个60张荷花的展览,用60种不同的方法画荷花,这就是书画鉴定对于我的绘画创作的帮助。当然绘画实践更有助于我去深刻理解古代先贤作品的用笔用墨以及时代讯息。
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萧平

用不背离传统的笔法绘就变化出新的大自然

用不背离传统的笔法绘就变化出新的大自然
用不背离传统的笔法绘就变化出新的大自然
我读了周敦颐的《爱莲说》,他认为荷花具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的品格,这是历代文人雅士追求的品格,也是我的追求,因此我将自己的画室命名为“爱莲居”。另一方面,莲花确实也是我喜欢画的,它有阔大的叶,有非常娇美的花,根枝也很挺拔,而且无论是新荷还是枯荷,都有它特定的味道。历代都有许多画家喜欢画荷,我在画荷的过程中借鉴古人之法,同时也赋予了自己的情愫。
很多理论家评价我的作品会讲两个方面:一是我追寻传统的作品,会在传统中变化出新;二是我写生的作品,面对大自然的时候,我常常突然萌生出一种感觉,让我想用不一样的笔法去把它表现出来,画出来会非常新鲜。有人会觉得很奇怪,这两种画法看起来好像是割裂的,一个是完全全新的面貌,一个是非常传统的面貌。其实不然。
我在写生中所体现出的“新”,是大自然给我的一种即时感悟而形成的绘画语言,这种新意是与传统文化一脉相承的,内核依然是中国文化的内核,只是表现形式因为面对自然时心境的变化、情感的变化带来了一种全新的实践。我认为这种全新的实践形成的新语言、新符号、新面貌并不背离传统,是继承中发展、传承中创新,是艺术家应该有的担当。因为优秀的传统文化之所以优秀,也是因为它不因循、不守旧,一直在变化创新中成长、发展并绵延千载的。
萧平
江苏省国画院国家一级美术师、故宫博物院客座研究员、南京博物院鉴定顾问
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