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由泥人张的传人塑造的《金瓶梅》塑像（一） |
江南水乡的千年古镇同里，在世界文化遗产古典园林退思园的东侧，沿着黑黑的刻着历史岁痕的石板路，曲迳通幽处，是中国近代最早的女子学校之一--丽则女校。４月１８日，丽则女校换了个新招牌--中华性文化博物馆。
浓浓的油漆味还未散尽，挂在招牌上红色的丝绸依然艳丽，"中华性文化博物馆"几个金色大字更为显眼。三、五个同里居民蹲或站在博物馆门前抽烟，看着进进出出的参观者，缭绕的烟雾掩不住他们内心的喜悦。因为同里又多了一个看点，小商小贩们又可以多卖几瓶矿泉水，多卖几个旅游纪念品，他们当然开心了。
售票处的玻璃窗上，赫然写着：门票每位１５元，未满１８周岁未成年人不得入内。由于时间仓促，博物馆还只能提供电脑打的"白板票"--没有景点介绍，没有说明，只打出票价和馆名。也因为时间仓促，馆内数千件展品很多还没来得及贴出标牌和说明，露天的雕塑随意摆放着，工作人员紧张地搬运布置着其他展品，几名瓦工正为游客急需的厕所而挥汗如雨。但游客们并不太在意这些有待完善的地方，他们一下子被馆内的展品吸引住了，正在琢磨、品味、若有所思！
"周一到周四游客相对少一些，每天２５０人左右；周五到周日人就多了，最多一天有６４０多人。"博物馆办公室主任方雯说："而且这还是刚开始的情况，过一段时间还要好一点，旅游旺季的游客肯定会更多。"
在同里，客源对性文化博物馆应该不成问题。５月１０日，礼拜一，同里街道上的游客虽说不上摩肩接踵，也谈得上熙熙攘攘。中华性文化博物馆虽然在小巷深处，游客们来这里就是喜欢钻各种小巷的，甚至很多游客几乎一下车就问：性文化博物馆在什么地方？
由丽则女校改造成的中华性文化博物馆，面积５２００平方米，建筑面积３８００平方米。整个装修、改造、绿化都由同里镇政府出资。仅装修改造一项，政府目前已投入３００多万元。
现在的性文化博物馆，有着六大特点。第一是面积扩大了。在上海时只有８００个平方。博物馆总共有４０００多件藏品，在上海只能展出１０００件；第二，展品内容作了调整。这些展品分为 "原始社会的性"、"婚姻与妇女"、"性在日常生活中"和"特殊情况下的性"四大类；第三，藏品质量高，５０００年历史以上的藏品有３０多件；第四，更专题化、系统化。比如博物馆特意请天津泥人张的传人，将《金瓶梅》中的１２位女性汇集起来，捏成雕像。另外，中国女人裹小脚的一些器具，也将系统展出；第五，文字展示将更丰富、更详细，兼有中英文文字说明；第六，利用了现代声光设备，不少内容已做成了光盘。
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由泥人张的传人塑造的《金瓶梅》塑像（二） | 在博物馆出口出有一个观众留言席，开馆以来已有数百位国内外的游客留下了自己的观感：
"不看不知道，一看才知道原来古代人在性方面也有这么深的研究，很值得我们深思……表示敬意！"
"（展览）对大学生教育很有意义，可以到各大学去宣传，请校方组织学习，社会效益和经济效益双赢。也希望能在全国各地巡展，普及性文化。"
"长达两个小时的观看，思绪万千，中国性文化文明久远，但普及却不尽如人意，致使国人至今还有些'谈性色变'……"
"Very interesting museum,it will promote a healthy interest in sex."（非常有意义的博物馆，将有助于促进健康、欢娱的性观念的形成。）
"It was a pleasure to find so many interesting pictures and artifacts that show the history of sex in China as well as in other parts of the world."（突然看到如此多关于性的图片和文物，非常开心，中国关于性文化的研究和世界其他地方一样，渊源流长。）
……
留言的游客绝大多数都写下了自己的真实姓名，有的还大方地留下了联系电话。游客们除了对中国古代性文化的感慨，除了表达对刘达临教授的敬意外，还有少数对性文化颇有研究的学者，对博物馆展出的物品提出了自己的观点。一位山东的王先生留言："展览中有一说明认为葫芦是男根的象征，我接触的一些民俗学资料，一般认为它是女性生育能力的象征，因为它腹内多子，且状如孕妇之腹。男根之说，请再核实一下。"
还有一些游客对性文化博物馆展被迫迁出上海表示了不解和不满："有容乃大，诺大个上海不能容下和扶持这一展览馆，却任其自生自灭，可叹！"
"海纳百川的大上海却容不下中华性文化博物馆，规划筹建百所博物馆的大都市却没能留下已经建成的博物馆，这不能不说是一件极大的遗憾，希望它有朝一日能重回大上海。"
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